Если вы верите в историческую личность Иисуса Христа, то вам, как здравомыслящему человеку, должно быть понятно, что истинное лицо Мессии не знает никто. За две тысячи лет как только не изображали его, это, пожалуй, самая популярная фигура в искусстве Запада. И при этом в Библии даже нет описания Христа (вот что странно, не правда ли). С чего же или с кого же художники рисовали в таком случае Иисуса?
Однако позднее за истинный образ Мессии был принят отпечаток, который, якобы, остался на Туринской плащанице. Считается, что Мессия был завернут в эту плащаницу после снятия его с креста, а потому на ней сохранилось негативное изображение этого человека, что и позволило в дальнейшем ученым воссоздать «фоторобот» самого почитаемого в мире святого лика.
Однако совсем недавно в Турции было найдено Евангелие от Варнавы (первейшего ученика Христа), в котором утверждается, что апостол Павел (а все известные четыре Евангелия и прочие христианские книги были написаны именно им) никакой не апостол, а самозванец, и что Иисус не был распят на кресте. Получается, что благодаря Туринской плащанице ученные воссоздали образ Иуды Искариота (Варнава утверждает, что именно он был на кресте)?
Израильские и британские ученые в свое время воссоздали образ Иисуса на основе письменных свидетельств о нем его современников (очень скромных, надо заметить) и возможностей современной судебно-медицинской антропологии. У них портрет Христа получился совсем иным, более восточным что ли (смотрите фото выше), хотя медхудожник Ричард Нив из Университета Манчестера, который работал в этой группе ученых, уверен, что Мессия был именно таким, а не тем европейским красавцем с ниспадающими на плечи волосами, каковым его все время рисовали всевозможные художники.
А вот английский библейский историк Ральф Эллис, посвятившей этой теме всю свою жизнь, пришел к выводу, что существует реальный портрет Иисуса, сделанный еще при его жизни (в июле 2017 года в Туманном Альбионе вышла книга Эллиса «Иисус, король Эдессы»). Это изображение правителя Эдессы (юго-восточная часть современной Турции) – короля Ману на отчеканенной в то время монете (бронзовая деньга, выпущенная в первом столетии).
По словам ученого, Христос и Ману – это одно и то же лицо, которое посмертно называлось и «Царем Иисусом Эммануилом», и «Царем Изасом Ману». Конечно, оговаривается исследователь, такое смелое умозаключение противоречит общепринятой доктрине о сыне божьем Иисусе Христе. Но ведь и в Евангелие от Варнавы есть утверждение, что этот человек был лишь Пророком, но никак не богом и не сыном Всевышнего. Причем доказательств тому очень много, продолжает Ральф Эллис, и за пределами Евангелия и прочих библейских талмудов, которые писались в большинстве своем не ради исторической правды, а по заказу тамошних правителей. А вернее будет сказать, что Церковь в первые века нашей эры постаралась отсеять как раз самые достоверные сведения об Иисусе Христе, в том числе и о его истинном облике. Так было нужно. Кому? Но это уже совсем другой и, причем, очень большой и сложный вопрос