Это утверждение уже давно перешло из разряда сенсационных гипотез в общепринятый научный факт. Археологические открытия последних десятилетий, особенно находки на плато Гиза, полностью перевернули наши представления о строителях великих усыпальниц.
Главным доказательством стало обнаружение и детальное изучение поселения строителей, расположенного в непосредственной близости от пирамид. Этот настоящий город с пекарнями, пивоварнями, мастерскими и спальными казармами не был похож на тюремный лагерь. Здесь не было найдено массивных стен, которые могли бы удерживать подневольных рабочих, зато в изобилии обнаружены остатки качественной пищи.
Строители питались мясом, причем в количествах, немыслимых для раба, — анализ тысяч костей крупного рогатого скота показал, что говядину сюда поставляли централизованно и в огромных объемах из дельты Нила. Рядом с поселением также находились гигантские некрополи, где этих людей хоронили с почестями, а не сбрасывали в общую яму.
Изучение их скелетов рассказало больше о тяжелой, но уважаемой работе. На костях видны следы колоссальных физических нагрузок, великолепно сросшиеся переломы и артрит, но при этом очевидно, что им оказывалась квалифицированная медицинская помощь — ампутации проводились чисто, и пациенты после них жили еще долгие годы. Эти люди не были изможденными, их тела говорят о постоянном и обильном питании.
Дополнительную картину рисуют бюрократические записи, найденные в Вади-эль-Джарфе — порту, через который доставляли медь. В этих древнейших папирусах инспектор Мерер подробно отчитывается о доставке известняковых блоков и упоминает свою команду вольнонаемных работников, которые получали довольствие тканями, зерном и пивом.
Вся организация труда предстает не как рабская повинность, а как сложная система, состоящая из постоянных высококвалифицированных бригад каменщиков, архитекторов и резчиков, которые круглый год трудились на объекте, и тысяч сезонных рабочих, набираемых по всей стране. Для этих крестьян, чьи поля во время разлива Нила уходили под воду, участие в строительстве было не только трудовой повинностью, но и актом религиозного служения своему живому богу-фараону, делом глубокого благочестия и возможностью получить гарантированное пропитание для своей семьи. Они работали вахтовым методом, гордясь своей причастностью к созданию врат в вечность.
08 Мая, Леонид Муравлёв